La théologie de la nouvelle alliance (TNA) est une façon de lire la Bible comme un seul livre ayant le Christ comme centre. La TNA voit l’Ancien et le Nouveau Testament liés comme la chenille au papillon, comme l’ombre à la réalité, comme l’image à l’accomplissement.
Jésus a dit qu’il était venu non pour abolir la loi, mais pour l’accomplir. Lors de sa première venue, il a accompli la loi, les promesses et les nombreux symboles de l’Ancien Testament. En donnant sa vie pour ses brebis, Jésus a accompli la prophétie jérémienne selon laquelle Dieu allait un jour avoir un peuple, son Israël, son Église, où tous le connaîtraient, tous seraient pardonnés et tous auraient sa loi écrite sur le cœur. En désignant son sacrifice par la coupe qu’il offrait à ses disciples, Jésus a annoncé : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous » (Lc 22.20). Depuis le pardon que le Fils de Dieu a effectué pour son peuple à la croix et la régénération de l’Esprit de Dieu à la Pentecôte, nous sommes entrés dans la glorieuse nouvelle alliance.
La TNA examine comment les auteurs du Nouveau Testament ont compris l’impact de la venue de Jésus-Christ sur l’alliance, la loi et le peuple de Dieu. Pour ce faire, elle emploie les outils de l’histoire, de la théologie biblique et de l’exégèse.
Elle met également en valeur un outil herméneutique propre à la TNA, distincte de la théologie de l’alliance et du dispensationalisme. La TNA observe une triade d’opérations : la discontinuité, la continuité et la transformation (DCT), lorsqu’on passe de l’ancienne à la nouvelle alliance.
La TNA conduit ainsi à mieux chérir la loi parfaite du Christ que l’Esprit a inscrite sur le cœur. Le commandement, qui est ancien, c’est d’aimer Dieu et son prochain. Le Christ le rend nouveau en ajoutant : « comme je vous ai aimés ».